昨天看了今年九月的《万象》，有意思的所获颇多。 记在这里，以备将来查阅，可免再次经受想不起来之苦。
1, 《西游记》中有一段说到唐僧被一"仙女" 劫去，那"仙女"也不吃唐僧的肉，只拉拉扯扯，以色诱唐僧。待到孙悟空前来解救，方知这"仙女"乃是杏树成精。杏花风流的说法，由来已久。西游记此处说是杏树，就是这个来历。李渔在《闲情偶寄》中也说杏树的确是风流树，因为他听说如果杏树不结果，可以"以处子常系之裙系树上"，就可结果了。他在他自家的杏树上一试还真灵验。(汗一个，杏树还有恋物癖)
2, 一九七七年愚人节，社科院原文研所所长、诗人何其芳为了检验自己诗才有没有因文革而荒废，仿李商隐《锦瑟》写了两首诗，嫁名元人，寄给钱钟书。钱钟书居然也被骗过，还回信探讨诗意。过了两天，何其芳才点出信尾的日期是四月一日。
3, 今年五月，法国有个教授以Michel Thaler为笔名出版了一本叫《Le Train de Nulle Part》(从无处出发的列车)的小说。全书233页，居然没有一个动词。1969年，另一个法国作者George Perec写了一本名La Disparation(《失踪》)的侦探小说，全书没有e这个字母。三年后，Perec又写了本Les Revenentes(《转让》)，全书只用了e，没有用其他的元音字母。
4, 李欧梵著文回忆胡金铨(《龙门客栈》的导演)，说: 一些往事，在多年后的回忆中，都化做"酸的馒头"(sentimental)的感伤。这里"酸的馒头"翻译得真有趣，可比钱钟书一家三人通信中所用的一些翻译法。可惜《我们仨》不在手边，无从查阅。
5, 叔本华说：我们读书时，是别人在替我们思想。宋初的名相赵普就是出了名的少读书的人。相传他平生只读过《论语》，还留下了"半部《论语》治天下"的典故。故，书读得多算不得甚么价值，还要看怎么读。当年毕沅出任陕西巡抚的时候，途经某寺，劈头就考那出来迎他的和尚：你念经么？和尚答曰念过。毕沅接着考：那么你可知道，一部《法华经》里有多少个"阿弥陀佛"？和尚坦言不知，又反问：大人是读书人，可知道一部《四书》里有多少个"子曰"呢？
"锦瑟"一处链接不灵:
锦瑟 李商隐
锦瑟无端五十弦，
一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，
望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，
蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，
只是当时已惘然。
这几年李欧梵在上海卖火了
加上和李玉莹的世纪情缘
几乎成了一个关键词
但，李欧梵之于钱钟书
好比咖啡比茶
显得洋气一些
人们更喜欢听他谈风月掌故而非学术
哈佛教授，或许更知情识趣？
“酸的馒头”，我还听说过一种翻译成“三屉馒头”的，虽然音更象，但好像不如酸的馒头更神似，呵呵。
买了李欧梵的两本讲城市的散文集，太一本正经了。
故，书读得多算不得甚么价值，还要看怎么读。
诚然
至深义理往往质朴天然，人人都知道的．
就好比武侠里好手反而用普通的招式．
学而不思，思而不学都是不对的，尽信书也是不行的．
有什么需要表达的东西，以书面化的方式纪录下来，我对于书的理解就是这样而已。尤其如今，要出书实在不是什么难事，真没有文化，就口述，找个人帮你写。（许多回忆录就是这么出笼的）
姑且为我读书少找个借口先。
我们仨，曾经在手边
现在在他人手中了