精彩的《长安三万里》（重发）

这两天《长安三万里》正式上映了。我把我的观影记录再分享一下。有非常微量的剧透。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

今天参加了我的好朋友于洲的《长安三万里》的亲友放映，感觉着实应该向追光动画和于洲还有所有的创作团队表示祝贺。

这是一部超过两个半小时的动画电影，比起追光以前的作品，明显又进步了一大截。从故事到造型到音效都上了一个很大的台阶，是一部好片。我分享一点点我的感受。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

立体的古人

我的语文不好，李白、杜甫、王昌龄，郭子仪等等，我都是被逼着背过他们的诗。他们的生平知道一点点，但每当说到「李白字太白、杜甫字子美」这样的句子，身体上就有一种应试的紧张感，甚至鼻子里都出现了练习卷上的油墨味道。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

我应该想到，却从来真的去想的是，这些诗人们，不是空洞的概念，产生了一些诗就消失了。他们都有自己的人生。有自己的「工作」，有自己的梦想，有自己的不如意，也有各种瓶颈期，困难期。。。

他们之间也如群星一样，远看都镶嵌在一个平板上，近看才发现是立体的。地理上说，有的人在长安，有的人在扬州，却几次相交于黄鹤楼；年纪上说，有的人是同辈，有的人之间甚至不在同一个时代，有的人之间相距多年，却在人生中有几次相见。

《长安三万里》让我最感动，也最让我有启发的是，他让所有的人都活成了人，如同脱水的三体人被放进了水池，丰满起来，立体起来，从一张纸，变成了一个人，又从一个人，映射到了我自己的人生。

高适这个视角如同贝聿铭的金字塔‍‍‍‍

我觉得从故事结构里面，最巧妙的，是选取了高适这样一个视角。

唐朝的诗人浩如烟海，同一时期的也多如牛毛，他们之间是一个复杂的立体的网状结构。如果把一个故事拎出来，实属不易。

这个挑战很像贝聿铭接手的卢浮宫改建项目。一个一线排开的卢浮宫加上左右两翼，几十万件展品散落各处，灯光昏暗。游客在巨大的 U 型的单线浏览路线上拥挤不堪，晕头转向。

贝聿铭的天才视角，把解决问题的目光，从三个巨大的建筑挪开，落在了卢浮宫中间的那个不起眼的拿破仑广场。他准备把卢浮宫的入口，从传统的正门挪到这个广场的中心，从地上挪到地下，然后用三条宽阔的地下通道分别向三个建筑，这样一下，整个格局豁然开朗。参观者从醒目的金字塔进入，然后条理清楚的开始参观的路线，所有的展品，不远也不近的刚刚好排列在参观者的周围。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

我觉得高适就如同贝聿铭在卢浮宫找到的那个金字塔。

从这个人的视角，李白，杜甫，王维等一众「展品」的结构清清楚楚，大唐和吐蕃的战斗，「安史之乱」，「永王反叛」等「建筑」和高适几乎都是等距，触手可得。不得不说，这是非常巧妙的改编。‍

在只看预告片的时候，我以为这是《李白传》，再不济也是《杜甫传》，看完了以后才知道是《高适传》，整个故事就是从高适的视角讲述的。我以前只隐隐约约的知道李白的不如意，却没有发现这不如意和他的性格的必然关系。直到后来的落魄和潦倒，却又潦倒的合情合理。李白和高适一个如星空一样璀璨，却总想走捷径，一再落空；一个如萤火一样微小，却一步一步实打实的做一些实事。这些即便不是严格的历史，也足以拉进了古人和我们的距离，拉近了我们和唐朝，和历史上那么多人物的距离。

诗中的黄鹤楼才是最真实的黄鹤楼‍‍‍

接近结束的时候，有一句话很打动我：「黄鹤楼被毁了，但只要黄鹤楼的诗还在，它就一直在」。这也是我最近一直在思考的关于意识和真实世界，哪一个更加真实的问题（上帝是真的吗？当然是真的，和 √(-1) 一样真）。

如果我们纵观中国几千年历史，我们一边在物理世界建造，从「二里头」开始，到长城，再到黄鹤楼，我们看得见摸得到的古迹比比皆是；我们也同时在精神世界建造。从《诗经》到《唐诗宋词》到《三体》。这些意识世界的建造，一个叠在另一个上面，厚厚的建了几千年。即便，物理世界的黄鹤楼被毁了，精神世界的诗还在流传。即便不重建它，它也在几亿人的精神世界里面存在。

从这个角度来说，《长安三万里》像是一个中国人精神世界的导游，带领大家在浩瀚的历史中，游览了盛唐这一时，长安这一地的景点。主创团队用恢宏的想象，细致的还原了一个栩栩如生精神的世界。看完了电影，感觉好像做了一场梦，而睁开眼睛之后，却发现我们的这个世界的处处都有这个梦的影子。

它既然能让我这样一辈子对诗歌没啥兴趣的人，都开始把目光投向那个无比精彩的精神世界的话，我想应该会在暑期档上映的时候，让很多的孩子、少年们燃起对于中国文化更浓烈的兴趣。从这点来说，这部电影真是一个相当精彩的起点。‍‍‍‍

再次强烈推荐大家在 2023 年 7 月 8 日电影公映的时候去电影院里面看这部电影，走进盛唐群星的生活。‍‍‍‍‍‍‍‍‍