我更喜欢把每一天看成未来的无数辈子的第一天，而不是此生的最后一天

乔布斯在斯坦佛大学的演讲中，提到了他的著名的心法：

如果今天是我人生的最后一天，我今天会想要做我平时做的事情吗？（If you live each day as if it were your last, someday you’ll be right. Every morning I looked in the mirror and asked myself: If today were the last day of my life, would I want to do what I do today? ）

很不幸，我完全无法理解和实践这个方法。

如果有人告诉我，今天是我的人生的最后一天，我会干什么？

我什么都干不了。

我无法专心读哪怕一句话，我无法安心的和任何人说话，我无法开始规划任何事情，我干什么事情都变得缺少意义。而且，我不得不承认，我会倾向于干平时不敢想的坏事，因为我不再担心任何惩罚。‍‍‍‍

我更喜欢的一种思考方法是，假设今天是未来的一亿天，甚至是永恒，的第一天，我会做什么？

我会更珍惜自己的身体，我会花时间锻炼身体，因为这个身体我要用很多很多年；

我会更珍惜自己的名誉，因为没有什么即时的获得，足以让我牺牲我未来几万年的声誉；

我会开始学习很多东西，永远不以「过了学习的年纪」，或者「学会了又怎样」为借口而不开始学习新东西；‍

我会对周围的人更好，我会倾向于做好事，我会更大胆的想象未来。。。

总之，我觉得我会生活得更好。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

关于这个话题，最好的电影是《土拨鼠日》，我完整的看了有四五遍。

男主角被困在宾夕法尼亚州的一个小镇上的同一天里，反反复复，没完没了的重复。

他发现自己做什么都没有后果，第二天都会复原。他从刚开始的惊慌，发展到胡吃海喝，随便花钱，和镇上所有的女人上床，直到百无聊赖，寻求自杀却总会复活，最后终于静下心来学钢琴，学习冰雕，帮助能帮助的人。这个过程很像一个人从意识到自己只有一天，到只有几天，到承认一个人可以永生以后会做的不同的事情。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

大多数宗教，都不约而同的描述「永生」，描述生命之后还有生命的状态。

当我真的相信我的死后，还有累生累世等着我，我在现在的所有的「积分」都还可以用，或者去世后并没有完结，有一个天堂或者地狱等着我，或者真主阿拉会牵着我的小辫子抓住我，都会让我此生，或者这一天过得更加优雅。

我们不会因为这一生不足以做一件事情而不开始做这件事，我们也不会因为眼看这一生就要结束而胡作非为。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

博弈论里面也证明了，只有无限博弈才能让人合作。无限博弈就是没有人知道什么时候是最后一次合作。因为在无限博弈中，每一方都知道如果我这次害了你，你下一次会不再和我合作。而有限博弈中，我们都知道什么时候是最后一次合作，那么无论自己选择善良，还是选择坑害对方，都没有下一次了，所有人都会选择对自己利益最大的选择。而既然改变不了最后一次合作对手出坏招的结果，倒数第二次也不必善良。这样递归回来，到面前的任何一次合作也不需要善良。‍‍‍‍

其实乔布斯自己，也是按照日子还有很多来实践的。Walter Isaacson 写的《乔布斯传》里面提到，乔布斯病重的时候准备建造一艘游艇，但是建造者告诉他，以他的病情，他很有可能看不到游艇下水那一天。乔布斯的说法是：

如果不做，就等于承认自己就要死亡。(I know that it’s possible I will die and leave Laurene with a half-built boat, but I have to keep going on it. If I don’t, it’s an admission that I’m about to die.)‍‍‍

他真的开始建造了，如同他会永久的活着那样开始了，并且真的中途就去世了。但是，通过思考自己人生的边界以后的事情，可以获得很多勇气，也给自己原本可以没有意义的努力赋予很多意义。

在假想的漫长的日子面前，自己人生的短暂，一年的短暂，甚至自己的老去，都显得无足轻重。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

所以，如果我们相信，自己有累生累世的时间，需要为了一万年的生命准备，将会更好地度过今天。