我对正念的理解

节后会有一群老朋友去天台山开启正念之旅。我无法和大家同行，在这里分享我对于正念（Mindfullness）这件事情的理解，希望能够对大家有所帮助。

首先，正念不是打坐，盘腿，观呼吸等等这些。这些都是方法，就如同跑步，俯卧撑是获取健康的方法，但不是健康本身。正如锻炼的方法帮助人身体健康一样，正念的这些方法帮助人更清醒地觉知。

十年前有一天，我忽然意识到，在自己的思想背后还有一个看这个这思想的觉知。用理工科的方式描述，就是意识到在手机的一个个 App 的后面，还有一个操作系统的存在。虽然任何时候都有一个App 在前台，操作系统无法控制哪个 App 弹出来（这是由系统之外的指头，或者移动基站发来的信号触发的），但是操作系统永远在后面运行，并且觉知着前端的 App 的运行状态。我们却常常把在前台的那个 App 误认为操作系统的全部。当我意识到自己是那个操作系统，而不是一个个被动打开的 App 的时候，我对自己的认知升级一大步。

比如看电影的时候，看电影这个 App 就占据了我们这台手机的大多数注意力。这个时候，最讨厌的就是有人忽然把影院的灯打开。我们一下就「醒」了。无论是言情片，还是恐怖片，在看到影院的明晃晃的座椅以后，情绪一下就荡然无存。在自己忽然从电影的情节这个 App 里面「出来」，却还没有立刻进入「愤怒」这个 App 之间的一瞬间，我们有机会感知到那个「操作系统」的存在。

我们常常被看到的情节吸进去，却忘记拿其实只是我们观察到的一个故事而已。我们是坐在影院的那个人，而不是我们「陷进去」的情节。

意识到脑子里面所有的意识，身体上面的所有觉知，眼睛看到的图像，耳朵听到的声音不是我们自己，而是一个自动运行的系统，而真正的自己反而是知道这一切发生的那个没有界面，没有输出的那个如如不动的东西，就是我们保持正念的目的。

前不久，我在大理的洱海边散步的时候，想到如果用「他」代替「我」来描述内心的活动，用「他看到了树」代替「我看到了树」，用「他有点烦躁」来代替「我有点烦躁」，就从内心的起心动念分离出了「被观察者」和「观察者」。那个观察者，不能用「他」来描述的那个东西，就是我们的「觉」。

盘起腿来，正襟危坐，观呼吸，或者觉知身体，其实都是各种不同的方法，帮助我们去熟悉那种可以观察自己的觉知。当我们熟悉了这种觉知的存在，并且稳定的在生活中把「它」和我们的思想分离出来，就能在喧闹的世界，和我们的反应之间，拉出了一个广阔的空间。就如同开着灯看电影，不会陷进去一样，通过觉知自己的思想，当看到自己的在烦恼的时候，只需要很温柔的看着自己的烦恼，烦恼自然会变化、消散。