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著者: Jian Shuo Wang。 出版される: 2006年12月2日。 札: aboutchina (15)
版権: この放棄およびリンクを保つ限りこの仕事を再分配して自由である。
Permlink: http://home.wangjianshuo.com/ja/20061202_the_blind_men_and_the_elephant.htm
私は盲人および象の物語を最も愛する。 それは私のために興味深く、心に強く訴えるよう、有用である。
物語では、6人の盲人は象に近づき、全員は象の部分だけをつかんだ。 彼らは象が実際に見えたものについてに互いに論争した。 彼らは壁のように、やりのように、ヘビのように、木のように、ファン、またはロープのよう象をである要求する。 明らかに彼らは合意に達することができなかった。
後で数百年、物語はまだそれ自身を繰り返す。 現実の小さい部分だけ理解しがちである民を住まわせればそれからそれ、彼の1つだけを要求するそれぞれからの教義のすべての方法を外挿法で推定することは正しい版である。 これはいくつかの時間西部および東洋の思考の再現した。
私はまたこのblogのそれを見た。 最近のコメントは(これのように)盲人および象の物語を繰り返した。 私がこのようなコメントを読むとき、私は決して人が象の部分に触れたことを疑わない。 彼/彼女は、すべて。 私か。 私は同じである。
各自がそう小さい部分だけをの世界見ることができることを知っていることおよびそう小さいの歴史の時間による切れ、私達は世界についてのさらにもっと好奇心が強く、conciouseである。 私達が意見を形作る、私達は盲人より大いによい仕事をしてもいいことを世界の部分だけ見られる防がない。 私達が私達の意見を表現するとき、私達は私達が世界の部分だけを見ること他への点を示しても常にいく私達自身に思い出させる。
私が信任を私を要求する私のしっかりしたcommentorsのその位である全世界を最もよく知っている人持っていないので、私は世界にだけ私の自身の観察を書いてもいい。 私が私のblogを書くのが常であった規則はそうここにある: 私は私がでない本当知っている何かを書かない。 これはまだ私は不完全な意見を表現するかもしれないこと私がconciouseであるが私が書く勇気があるのを助ける。 例えば、私はローカル新聞でニュースについて書いた。 但し、私はそれを自分自身経験しなかった、または私の自身の目によって、私が確認できる唯一の事は新聞で、私読んだ約ニュースを行う。 私は50年の後でさえも信じる、ニュース自体は擬似であるためにproovedそうかもしれないこの種類のニュースが現われ、上海の正常な人に達したことそれは今でも固体真実である。 それは前に日常生活を50年示す歴史記録の貴重な部分またないか。
ちょうどAnneの無料配達郵便物ショーの日記のよう子供の夢であり、Anneがナチいかに楽しむか、一般的な認識の下で小さい戸棚を実質の人々の生命と異なっているがある。
上海は非常に大きい都市であり、そこにそう多くの人々がある。 皆は別の生命を過す。 一部は堅い; 一部はよい。 何人かの人々は生命について楽観的常にであり、一部は世界について悲しく、怒っている常に。 16,000,000生命上海がある。 私は都市の1/16百万才である。 私はだれでも都市の生命がであるもの一般化できることを考えない。 私は16,000,000生命が、私の物を含んで、独特なすべてである意味を持った好まないしのでであるこの都市の生命に「representitive」ある特定のタイプの生命を呼ぶのを。
6人の盲人が他の観察を認めることを学ぶことができたらテーブルのまわりで座り、そしてsupplimentに他の眺めを彼らの自身の意見置けば、多分知っている象の大いにより近い眺めを引いてもよい。
皆が盲人であるので現実には、私は私の読者にファン、棒のような、壁のような、か何か他のもののようであるかどうか同じ世界の一見が好むものをコメントし、私に言うために頼る。
それは私が私のblogのコメントを楽しむ理由、によって肯定的である問題、否定的かまたは別でない。 私は決してこのblogの私か中国または上海またはHenanまたはアジア(およびいつか人間全体として)攻撃している人々削除しない。 私は決してそれが彼らの本当の感じだったので彼らがコメントを書くとき誠意を疑わない。 私はそれを理解する。 私に迷惑を掛ける何がこのblogで論争したときに表現された欲求不満の人々だった。 彼らは最初に聞かないでそれらと、同意するには余りにも堅いpusuadeをもう一人の盲人試みた。 なぜ世界見るために1つだけを持つべきであるか。 主題はなぜ赤および緑両方、大きく、小さくのどれである、邪悪よく、幸せ悲しい場合もないか。 これらの矛盾した特性は同じ事に属することができるか。 質問へ1つ以上の答えがある場合もあることを受け入れれば私達は他の答えを認め始める。
最終的に、私を言う別のすばらしい物語許可しなさい、それを呼ばれる「6盲人および中国」と
それは大いに傾斜した学習へ世界の別の部分の6人、だった
中国を見ることを行ったかだれが(しかしすべては盲目)だった、
観察によってそれぞれは、彼の心を満たすかもしれないこと。第1複数のニュースを読む中国に、近づき
インターネットで、すぐにどなり始めた:
「神は私を賛美する! しかし中国は、である邪悪な国!」第2訪問の上海叫ぶ去年:
「Ho! なんと刺激的な経験か。 私は食糧を好む!
私にtisの強大なゆとり、中国のこの驚異は楽園のよう、非常にである! 「三番目は郊外を訪問する国に、近づき
「私は見る」、quoth彼、「中国である世界で貧しい国!」四分の一は彼の熱望した手に手を差し伸べ、彼の国際的なビジネスの枝を置いた:
「まだ時間をなぜここに無駄にするか」、quoth彼;
「Tisゆとり十分な中国である世界経済の発電所!」はあるためにchanced五番目、この土地の悪い生命を、言った過す; 「E'enは盲人これがほとんどに類似しているもの告げることができる;
できる事実、中国のこの驚嘆を否定しなさい、非常に非常にある! 「六番目は5年間blogを保ち、またそこに住んでいた、
「私は私のための適切な場所のよう見る」、quothe彼、「中国である非常に!」そしてそう大声でそして長く論じられるこれらの人
彼自身の意見のそれぞれ、堅く、強い超過
それぞれが権利および部分的にあったけれどもすべてに悪事にあった!そう、oft theologic戦争で、議論家、私はween、
何についての完全な無知の踏面、中間互い
そして中国、それらの1についてのprateは見なかった!ジョンGodfrey Saxe (1816年- 1887年)の仕事に基づいてJian Shuo Wang著書かれている、
「Prev: Jian Shuoはサンノゼを訪問する(再度)
次に」: こんにちは成田空港、東京から