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著者: Jian Shuo Wang。 出版される: 2006年11月7日。 札: aboutchina (15)
版権: この放棄およびリンクを保つ限りこの仕事を再分配して自由である。
Permlink: http://home.wangjianshuo.com/ja/20061107_i_am_not_a_big_fan_of_hate_part_ii.htm
私はこの記事の最初の部分を掲示した-私はでない憎悪の大きいファン…. 私は第2部分を書くことを計画しなかったが熱い議論(一週間の52のコメント)は私をない行くようにしたそれがせき立てた。 それは世界中の人々のためのcontroversalトピック、歴史、戦争および平和について表現し、聞き、理解するまた機会でありではない。
私が議論を始める前に、私はある放棄をここに置かなければならない。 続けなさい特に読まれてコメントを掲示すれば前にあなたの前に。
信じる論争し、他に感謝を表する試みるものを前に開くがあることを試みなさい聞き、考えることを試みなさい
歓迎されているコメントとしてあなたの思考を掲示するために。 感じは私またはだれでもと他に合わないために放すが個人攻撃を行なわない。 見つけたら人として誰か他の人を攻撃しているコメント、または国家、彼/彼女の意見の代りに、私は健康な議論のためにそれを削除しなければならない。 規則はトピックの論争の性質のためにはるかに厳密である。
放棄のための十分。 私の思考はここにある。 それはだれでも他に表す。 世界のちょうど私の眺め。
歴史
私は歴史を知ることをふりをしたいと思わないしだれでもによって彼らがすべてを中知っていることふりをしてほしくない。 皆はちょうど言われた知り、決してまだ言われていないことを知らないことを。
個人的に、私は中国の私のより若い生成が含んでいたことを、よく知らない中国の歴史を是認する。 中国の私の同国の市民のために、あなたによってが同意しない何かことを聞くとき抵抗するために分を待ちなさい。 私達の歴史の本で逃すも中国の歴史の大きい一部分があるのでちょうどそれをするために分を待ちなさい。
これは私の個人的な経験である。 私は従って2004年にニューヨークの私の3週の間に衝撃を与えられてあった。 私は総に別の物語を告げる同じ歴史の異なった版を見た。 私は版の何れかを完全にまだ信じていないが、深く考えさせる真実がそうであるものについて相違自体は私を。
過去の2年では、私は私がの前に読まない本を読み始め、私が考えなかった問題について懸命に考える。 私が何を多くを理解することを試みることである。 私は論争の証拠の部品が私が教えられたもの私がの前にあったように、その後論争しない。 私が教えられたものを私が疑い始めたときに私がin.を信じるもの再建する、私は(多分数年)いつか必要がある。 それはin.を信じる歴史の別の版を見つければあらゆる国の人々-日本、米国の欧州諸国のための同じ-あらゆる国である。
彼/彼女の自身の国の歴史の別の版を受け入れることは苦痛である。 人々は若かったときに教えられるものをと異なっている何でも受け入れることを断りがちである。 それは勇気および知恵を両方それを受け入れる要求する。
日本の教科書問題で、私は日本(多分東京の別のbloggerか。)かの正常な若者いかに想像してもいい 彼らが別の国の彼らの国の託された巨大な罪を実現すると感じなさい。 彼/彼女は決してそれを前に知るかもしれない。 私はまた衝撃が中国の正常な人いかに彼/彼女が以前託された罪中国について言われ、確信したらであるか想像してもいい。 私は私達は平和が行かなければ将来ほしいと思えばなり、歴史の暗い一部分を再度繰り返さないことをそれが苦痛なプロセスである、人々がそれによって確認できる。 憎悪を広げるかわりに通信チャネルを開けるためにこういうわけで私は主張する。
戦争
最初の部分の議論ではこの記事、人々は戦争述べていた。 最近私はWWIIについてのある映画および本を見た。 ドイツv.s.では他の欧州諸国は戦う、例えば、Hitlerは他の国だけの、またドイツの人々自身の敵べきである。 私達が歴史述べているとき、私達はドイツについて不平を言うだけべきでない。 戦争のドイツのまた人々の犠牲者。 戦争不平を言われ、刑を宣告され、罰される必要があるない人々を始めたのは人々だった。 彼らは一部の国の人々がいかにあるかちょうど私達が教えられたように悪いユダヤ人がいかにについてあるか教えられた。
私が現在の中国を心配する何を、ウイルスのように広がる憎悪あり人々は、彼ら示す愛国心を信じる他の国を憎むことによって。 状態はWWIIの前にドイツおよび日本にとても類似している。 私に尋ねれば、私は立て、憎悪を停止する。 私はそれは国のよりよい未来の間するべき正しいことであることを私が信じるので多くの人々が現状の私の窓に石を投げるが、私がそれをし続けることを認知している。
人々は憎むように教えられるので憎む。 人々を他の国を憎むように教えた人々は危ない。 政府がそれらに告げたものは何でもすることを彼らの生命を捧げることによって要求しなさい人々は危ない。 WWIIのそれらの日本の兵士そしてドイツの兵士について考えなさい-彼らは彼らを愛する彼らの国を要求した。 愛は彼らの憎悪を示すために彼らがたくさんを殺して喜んでであるほど深かった。 それは日本で起こった、ドイツで起こり、中国で再度起こらない。 これは私が歴史から読むものである。
私は歴史をよく知ることをふりをしたいと思わない。 私はちょうどアセンブリ私が集めた限られた情報独自に考えたいと思い、真実に近い方にあるように努める。
このblogのコメントをありがとう。 最後の4年の間に、歴史と現在の中国と関連している多くのコメントを見るかもしれない。 感情的に、私は人々ポイント中国(それは共通の反作用、でないそれはか。)への彼らの指である時快適に感じなかった、しかしそれはまた歴史のどんな版を読み、どの版が本当で本当らしいか、私に人々がなぜそう言うか点検する機会を与えた。
愛か憎悪
憎悪は中国の論理の既に起こされた問題を支配する。 例えば、他の場所の人々の差別は社会的な問題である。 上海の何人かの人々上海の外の人々を好まない。 それは北京および他の多くの都市でまた本当である。 「上海人々かよりよいか」。の北京の人々、 上がる時はいつでもこの種類の議論にbbsで熱く、100+応答があるために保証される。 人々は正解がなければならないことを信じる。 質問自体が間違っているので正解がない。
私は私の家族を愛する。 それは私が私の隣人を憎まなければならないことを意味しない。 私は私が他の地域の人々に見るようにアーカイブされる上海のどんな人々しかしそれを感知してはいけないかについて自慢している。 私はすべてを愛してもいいか。 私はなぜ1つだけを選び、他を憎まなければならないか。
私は中国およびi am.かだれであることのすばらしい国の部分であるために決して私の自尊心を隠さない。 しかしそれは私が他の国を認めることができないことを意味しない。
わかりました。 それは私の任意思考の一部である。 私はそれを把握するつらい時を経験し多くの質問によりよい答えのためにまだ追求する。
あなたの思考か。
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