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No mencioné a demasiado sobre este asunto, sino a la discusión reciente sobre lucha entre los extranjeros y a Local conducido a la discusión calentada, y la profundidad del pensamiento me toqué. Entonces en respuesta a algunos de los comentarios, hablé un poco sobre mis pensamientos sobre la guerra (especialmente el WWII), y el movimiento contra-Japonés reciente (que pienso estoy un poco fuera de pista).
Una vez más estoy abierto a tu entrada continua. Como creo siempre, más los hechos y la perspectiva que recogemos, más probables somos más cercano a lo completo (aunque no pensamos que podemos alcanzarlo.)
Sobre el libro de texto de Japón
el @ling,“Sin embargo, todavía no puedo aceptar cómo el japonés (la mayor parte de él) puede procurar evidentemente reescribir historia y rechazar disculparse.”
¿Dónde están tus hechos en cómo evidentemente la tentativa más japonesa de reescribir historia? Si estás hablando de los libros de textos revisados, una mayoría extensa de escuelas RECHAZÓ utilizarlas. ¿El cuál eres está hablando? También, ninguna persona japonesa que no estuvo implicada en la guerra de la agresión (IE, básicamente todo japonés bajo edad de 65) debe a CUALQUIER PERSONA una apología. El desastre labrado sobre Asia del ejército imperial japonés era un travesty, sí, pero era en el pasado. La gente no debe tener que disculparse por crímenes que ella no confió.
Fijado cerca: Steve el 26 de septiembre de 2007 2:13 P.M.
@Steve, convengo con ti en esta partición. Estaba parado exactamente a mismo lado de la muchedumbre masiva en China antes en la aplicación los libros de texto en Japón, pero recientemente, después realmente buscar para la verdad, y de mí saber más sobre la edición del libro de texto. Apenas como ti dicho, es una versión fuera de muchas versiones del libro de textos, y no es libro de texto designado gobierno (no como China). No se acepta extensamente y no representa a mayoría. Es los medios locales sí mismo torció el hecho y crea algo lejos del hecho.Fijado cerca: Jian Shuo Wang (acoplamiento externo) el 26 de septiembre de 2007 3:40 P.M.
¿Quién está cubriendo la historia?
¿Shuo @Jian tan apenas cuáles son el japonés está enseñando a sus cabritos sobre la guerra?? ¿Es esmaltado encima por dos oraciones? ¿o nada en todos? ¿Por qué las juventudes están sorprendidas siempre cuando visitan sitios alrededor de sitios conmemorativos alrededor de Asia que mira la guerra? ¿Por qué están cuando choque siempre expresado dicho en lo que lo hizo su país? Todo lo que sé es que cuando comentó su ministro que la bomba tuvo que ser caída para terminar la guerra, causó un alboroto enorme en su país. ¿Por qué? ¿Por qué es ese hasta hoy, más acontecimientos fue organizado para las víctimas de la bomba que la gente que ella slauthered en Asia?? Apenas mis 2 centavos fijados cerca: wonton el 26 de septiembre de 2007 7:11 P.M.
el @wonton, éste es observación útil. Indicando que la edición del libro de texto no es totalmente tantos medios divulga, yo no están diciendo que Japón está haciendo un buen trabajo. La situación que mencionaste es verdad, puesto que la gente en Japón no sabe demasiado sobre la historia, especialmente esas generaciones más jóvenes, y sobre la partición de WWII. Pienso que es la cosa derecha para que otros países asiáticos guarden el hablar en alta voz sobre cuáles es la verdad de la historia y demostrando las evidencias. La historia hace futuro, y tenemos que ser respetuosos a la historia, y dejarla nos recuerda hasta el final al futuro.Sin embargo, pienso que estamos haciendo un trabajo incluso peor que Japón sobre historia en China. Si hay justo pocos lugares que mencionan hechos incorrectos (o apenas que no hacen caso de los hechos) en libro de textos japonés, hay páginas y páginas de hechos y de historias incorrectos en libro de textos chino. También me dieron una sacudida eléctrica (dado una sacudida eléctrica quizá aún más que la gente en Japón para ver su historia) para hacer frente a la historia de mi PROPIO país. ¿Hablando del papel de la China en guerra coreana, el papel de China en la guerra de Contra-Vietnam, sabemos lo que hicimos China exterior?
Para qué sucedieron dentro de China en las últimas décadas, sabemos incluso menos. Mucho la historia en China se ha quemado ya en el polvo para mucha gente más joven, incluso la historia es tan reciente justo como 20 años. Todavía estamos utilizando nombres muy inadecuados para referir a nuestra propia parte de la historia.
También, para la agresión de Japón en China, creo que debemos centrarnos en cuál es la estructura del gobierno en Japón en aquel momento que ése conduce a la guerra, qué mentalidad conduce para guerrear, y qué podemos hacer para guardar paz. Debemos también (China y Japón) debemos reexaminar cuál está en la sociedad actual que se parece como las semillas para otra guerra. Ésa es la cosa más importante a pensar alrededor.
Desafortunadamente, la educación actual sobre historia es todo alrededor odio. La educación es algo como: “mataron a muchas de nuestra gente. Recordemos este odio por siempre, y nunca, nunca perdonarlos…” No tengo gusto de esta clase de actitud, desde entonces si esta clase de odio se separó extensamente bastante, esto puedo apenas conduzco a otra guerra. Hicimos exactamente el contrario de lo que debemos aprender de la historia sangrienta.
No estoy pensando que Japón ha hecho bastantes, pero ésa no es la excusa para nosotros (China) para hacer la misma cosa.
Fijado cerca: Jian Shuo Wang (acoplamiento externo) el 26 de septiembre de 2007 7:33 P.M.
¿Quién es la víctima?
Shuo @Jian no cree que todo que leíste. La historia de la guerra del opio escrita en 1850s será muy diferente de la que está escrita en 2007. La visión China exterior puede ser diferente de dentro. Quizás, como ti dicho, son diversas partes de un elefante. Por ejemplo, muchos países occidentales mira a Saddam Hussien generalmente como somekind del monstruo. Pero él podía proporcionar paz a mucho de su país, y previene matanza sectarian. Algo los americanos no podía hacer. ¿Ahora está apagado el país mejor?? Soy seguro desde el punto de vista del W. Bush, gran mejora de los i. A. No estoy diciendo que la matanza de Kurds era un crimen perdonable. Pero lo que en las razones de Saddam, nunca sabremos. Pero es interesante observar que incluso Turquía vecina de Iraq está asustada de ellas (los Kurds). Cientos años de ahora en adelante la visión pudo ser absolutamente diferente.Stephen escribió: El “imperialismo japonés es buscar un sustento mejor para sus nacionales en la era de la gran depresión.” Quizás así pues, solamente no incluye ciertamente guerra bacteriológica que se convierte y probándola en haber vencido, ni uno ni otro él incluye las matanzas totales del chino a través de Asia. Sería así que fácil apenas decir 'deja movimiento en "
Qué me refiero sobre el japonés soy ése sin una admisión de la responsabilidad y la ausencia de la educación, el imperialismo se levantará él es cabeza fea otra vez. ¿No posible? sucedido dos veces en Alemania. No pienso que habrá un tercero porque la gente hizo la cosa derecha. El Nazism es extensamente rechazo debido a la educación.
No tengo ningún problema con los japoneses nacidos cualquiera antes o después de la guerra. La mayoría no estaban implicados. Y muchos responsables son muertos o estarán pronto. Pero me refiero sobre los cuentos que se hacen girar en su deshonra que da vuelta de la cultura popular en heroísmo. Celebrando el alcohol del samurai del soldado, mientras que continúa envolviéndose como “víctimas” apenas como cada uno.
¿Puede cualquier persona culpar China por acumularla es ejército y del monstruo everytime Japón hacia fuera lo dobló es la fuerza militar?
¿WHO justo están las víctimas de la guerra??
¿El bully quién consiguió dada una palmada en vuelta???
@wonton, exactamente. Nadie deben creer completamente en qué he/she lee, ninguna materia que está en China o el exterior China. Sin embargo, diverso punto de opiniónes (según lo indicado en el libro Mao u otros libros ingleses por el chino) me ayuda (por lo menos) a repensar sobre historia. Ése es porqué necesitamos de flujo libre de la información.Convengo con la pieza que dijiste sobre Japón. La educación debe ser consolida para prevenir la guerra otra vez. La paz es tan preciosa. Cada uno la sabe, pero es más duro que la imaginación de la gente guardarla. Si cualquier persona la opinión él es fácil, mirada en la guerra por todas partes, y la guerra potencial por la actitud inclinada hacia guerra alrededor de nosotros.
¿Para tu pregunta pasada, “WHO están las víctimas de la guerra? ”, mi respuesta es (dejarme poner la negación aquí: puede ser polémico), la gente china y la gente japonesa es la víctima de la guerra.
Deseo decir, la gente normal en Japón o alemán es también víctima de la cosa loca hecha por esa gente que controle al gobierno o a militares. Ella también sufre mucho durante la guerra. En este significado, la gente en China y Japón no deben estar parada firmemente juntos, de común acuerdo, luchar contra esos tentativa de romper la paz, ninguna materia bajo qué causa esa es la tentativa.
No tengo ningún problema cuando la gente en Japón memoriza a civiles matados en la bomba. Tienen el derecho, apenas pues la gente en China tiene la derecha de llevar a cabo acontecimientos para memorizar a la nuestra víctima en la guerra. ¡Pero me ofenden totalmente cuando alguien allí demuestra respecto a esos individuos que planearon y confiaron la guerra de la agresión! Son no sólo culpables poblar en Asia, ellos son también culpables para su propia gente. Es esos criminales de la guerra que trajeron el mundo en guerra, y matado tan mucha gente en China, Corea, el etc, y en Japón también. Deseo protestar si sucede.
En una guerra, nadie es un ganador. Éste es el hecho de la guerra. Nadie - ambos el agresor, y el país de la víctima - pierden. Es la mentalidad contra la cual la “guerra puede solucionar todos los problemas” esos nosotros (gente en Japón y China) está luchando, no la gente de Japón.
Apenas mis 2 centavos, y como siempre, estoy abierto con más pensamientos sobre esta materia.
Fijado cerca: Jian Shuo Wang (acoplamiento externo) el 27 de septiembre de 2007 1:35 P.M.
¿Tiene más hechos para apoyar o para rechazar los pensamientos?