让我们陌生的第三种爱

一天中午，范范和我一起吃咖喱午饭的时候，一本正经的和我讨论起来了余虹教授的文章《有一种爱我们还很陌生》。讨论的焦点在于，为什么我们要爱善人也爱恶人。那时离余虹教授自杀不久。之后范范把他和我们信基督教的朋友的对话贴在《第三种爱和基督之爱》这篇文章里。

问题的起源在于，为什么在弗吉尼亚理工大学赵承熙开枪打死32名学生以后，美国全社会纪念的是33个失去的生命，而不是32个，为什么大家还会送花给凶手，为什么对于凶手，还会有那么多的爱。这种爱，就是余虹所说的，基于亲疏敌我的第一种爱，基于善恶正邪的第二种爱之外的让中国社会还比较陌生的第三种爱。首先，我得说，像余虹一样理性的思考中国的未来的人真的不多，我也非常理解他从这个社会受到的压力。。。

对于有罪者人性的关怀

我并不懂太多基督教，所以仅仅能从自己的一些感悟开始试着思考这个问题。对于任何的罪，或者邪恶，其实他都处于人性中的恶，也就是在我们每个人身上的恶。我们会痛打偷皮夹小偷，以为自己一辈子不可能做小偷，认为偷盗仅仅属于道德败坏的人，但如果悲悯的看到他的孩子已经饿了两天了，而社会没有给予他任何的帮助，自己在他的位置，也会有同样的做法，我们是一样的。如果我们痛恨杀人，但杀人犯刚刚被人伤害了尊严，他要自卫，又有什么不能理解的呢？如果

悲剧离我们很近

我们都有一种倾向，以为自己离悲剧很远，但悲剧作品，尤其是伟大的悲剧作品会让我们发现，我们离悲剧很近，我们任何一个人都有可能成为悲剧的主角，而这悲剧都源于人性中的悲剧性，包括贪婪，包括仇恨，包括胆怯等等。

我们要感谢文学作品，如果他们，我们甚至不知道我们有多脆弱。对于任何的荒唐事，我们决不可以为事不关己，觉得全然置身事外，妄加评论。